最近为了搜集牛车水私塾的资料,读到展纶学校谭展纶校长一些事迹,才知道还有另一种不一般的捐献,那就是捐献遗体。原来,1977年谭老师在新加坡中央医院病逝,享年79岁。家人遵照他的遗愿,将他的遗体及各个器官捐献给医院作医学教育用途。
本来,上世纪的人受到根深蒂固的儒家思想影响,认为人死后得要妥善敛葬遗体,保存全尸。正如儒家经典《孝经》所说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝 之始也。”谭老师出生在19世纪,饱受儒家思想教育, 能够突破这种传统观念,毅然捐出遗体供医学教研用途。这种崇高之举,德泽流芳,实是功德无量。
在那年代,捐献遗体作为医学用途的人不多。将自己遗体置放在人体解剖室里,任由医科学生剖解,“宰割”,是匪夷所思的事!所以,当台大哲学教授殷海光和 细菌学家严钟智捐出自己的遗体,作为教研之举,令人肃然起敬。不知道在谭展纶老师之前,新加坡有没有人像他一样,在生前就立下遗言,吩咐家人在他死后捐出 遗体。
进入新世纪,人的观念改变了。越来越多人愿意捐出遗体,供医学教研,以及作器官移植用。上网搜查,知道有清华大学第一位女教授 ——104岁物理学家王明贞,安徽年逾八旬的生理学家汪桐教授,苏州大学杨汝杰教授,华西医院心血管内科罗德诚教授,此外还有湖北省耳鼻喉科邓德光教授, 他在生前曾说过:“我是医生,我知道遗体的用处”!
瑞典某医学院的医科学生上第一堂临床解剖课时,赫然發現躺在解剖台上的不是一具无人认领的尸体,而是他们已故的老师。原来老师在生前嘱咐,要把遗体捐献出来。老师对他们的教导和关心不仅在活着的时候,还延伸到死后。这怎不令学生们大感震惊,格外悲痛呢?
没有生命的人,不再有七情六欲,不再有“爱”。但捐献遗体,可以遗爱人间。这种苟利“人”生死以之 (如果有利于人类,生或死也去做) 的崇高精神,确实令人仰止。
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